第385章 菩提树下说法图
第385章菩提树下说法图
待在青城宫的最后一个月，苏砚除了与玉贞相亲相爱，探讨一些修炼上的问题之外，照旧经常去藏经楼看书。
闲暇之时，他也向掌教、诸位真人们打听了一些消息。
比如天渊秘地开放之前有何特殊征兆；比如将青铜古棺拿出来，让他们帮忙辨认一下，看看是否知道其来历。
不过很可惜，就连林宛白都弄不清楚这是什么法宝，他亲自上手测试过，最终给出了“古老年代遗物，难以损毁”的评价。
这让苏砚对青铜古棺更加重视，希望来日能找出隐藏在它身上的秘密，将其彻底圆满祭炼吧。
另外，苏砚从青城宫这边拿了不少天材地宝，于天相峰上，玉烟洞府后面一个隐秘的山洞内，建造起一座永久性的传送祭坛。
这样一来，以后他在大千世界和各个小千世界之间传送，就没有后顾之忧了。
甚至不止是跨界传送，苏砚研究了一下，问幽月能不能在主世界内部传送？
幽月迟疑了下，回答说不确定，因为以往从没有人这么试过；毕竟她还是巡使那个时期，代天殿并不是任何人的私有物。
其实这个跨界传送的原理还是很简单的：
1.主世界建立祭坛，形成第一坐标；
2.小世界同样建立祭坛，形成第二坐标；
3.每次需要传送之时，实际上人不是直接穿过去的，而是以代天殿作为中转；先跳跃到代天殿，然后再被代天殿扔进另一个世界里面。
那苏砚觉得，按这个原理，我先跳到代天殿，代天殿再把我扔到主世界另一处建好的祭坛上，不是一样的吗？
而且在同一界内传送，想必难度反而会更低吧？
想到这里，他直接偷工减料，在天同峰新建了座，用一次就会报废的临时祭坛，然后成功从天同峰传送到天相峰！
这个成功的尝试，让苏砚十分满意；这样一来，自己不管去到多远，顶多花费一些天材地宝，就能直接传送回青城宫。
当然，其中还是有所限制的，一个是很多秘境、洞天和上古洞府，通常都具有隔断内外的基础功能，想回来就得先出来再说。
另一个是，每次建造祭坛还挺费时间的，又要定位坐标、又要建造祭坛、又要布置仪式，不能在激烈的战斗中途使用。
说到洞天阻隔这方面，其实青城洞天也是一样的。
因为这个原因，苏砚还跑去找了掌教，将祭坛的事跟他说了一下；让他帮忙调整好与洞天一体的护山大阵，每次捕捉到和祭坛相关的空间波动不要阻拦。
不然以后苏砚想回来，结果却被大阵卡住回不来就搞笑了。
其实这并不是一个小小要求，江闲鹤深思熟虑过后，得到苏砚的再三保证，这才同意。
因为这相当于给护山大阵开了一个后门，万一被敌人利用的话，很容易成为从内部攻破青城宫的关键因素。
但是苏砚有自信，除了自己和自己允许的人之外，没有任何人能借助代天殿的权限传送进青城宫，就连大势至菩萨也不行，因为代天殿压根和他没关系，是另外的古老存在所创造。
根据在渊通元洞界的经历，苏砚甚至怀疑是三清之一的玉清元始天尊。
也就是苏砚现在和青城宫确实关系极好，相当于结成亲家，不然江闲鹤还真不敢答应这种事。
对了，那汪无根仙泉，它被苏砚扔到代天殿去之后，居然发生了小小的变化。
也不知道是仙泉自身的原因，还是代天殿的原因，反正那枚白玉环一落到殿中，就和大殿本身融合在一处。
并且融合处自然向下凹陷，形成一汪清泉水潭的模样。
等到环中吐出的极品灵泉将水潭灌满，代天殿又自发扩大相应空间，虽然水潭表面看上去还是那么大，水位也没有变化，但实际上它可以容纳的水量堪称海量。
这让忙里偷闲上来看看的苏砚十分惊讶，由于之前他扔上来的时候没考虑过，只是随意扔在后殿，所以灵泉水潭当然是生成在后殿地面的。
不过苏砚是仙主，自然是想让它在哪就在哪，由于暂时还没有自行扩大空间的权限，所以苏砚先把灵泉挪到代天殿正后方的位置。
他心念一动，还给水潭加了一圈玉石栏杆，这样看起来就比较美观了；至于要不要种点仙花灵草、养点水系异兽之类的，还是以后再说吧。
而且到时候还可以分成数个池子，不用担心污染水源。
苏砚唯一疑惑的是，这东西到底连通的是什么地方？
为此他还特地把白玉环从水潭底部抠出来，好好研究了一番，结果自然是没有结果。
至于将自身缩小钻进泉眼里试试，这种方法青城宫早就想过，不是钻不进去，而是你从玉环左边进，直接右边出，根本抵达不了水源处。
既然无果，苏砚只好先把无根仙泉扔在一边，反正放在这里也能提升灵泉品质，不算浪费。
外界，随着青城宫一场道侣仪式结束，各种消息自然也是飞快流传了出去，不仅证实了之前的传闻，而且从细节处可以看出，苏砚和玉贞之所以结为道侣，并不是某些人想象中的“只是一场交易”。
另一个重要消息，自然就是那位无暇真君依然在世，并且出席了典礼，这让外人对青城宫的实力更加忌惮。
至于某位宫主，她听完属下战战兢兢的详尽汇报之后，更是心如刀割；她磨剑霍霍，只等着某个男人踏出山门的那一刻，你有本事就一辈子都不出来！
苏砚自然不知道自己正被人“狠狠惦记”，只是遗憾和玉贞相处的时间太短，转瞬间一个月就过去了。
这段时间他和玉贞“新婚燕尔”，自然频频贪欢。
当然，修士没那么容易怀孕，尤其是境界越高越是如此，所以不存在苏砚临走之前，忽然发现玉贞肚子被自己搞大了的情况。
而且要孩子对他们来说也太早了一些，苏砚打算等到自己没有后顾之忧以后，再和自己的女人们没羞没臊地造小人玩。
另外赵燕儿这边，苏砚这段时间并没有冷落她，毕竟很快又要走了，自然要抽空陪陪她。
前阵子燕儿还答应过苏砚，只要不抢在师父前面，他想做什么都是可以的。
但是苏砚冷静下来之后，却没有那么随随便便就将燕儿推倒，只是陪她做她喜欢的事，偶尔练练剑，喂喂妖宠，或者跑到洞天外面去疯玩。
这反倒让赵燕儿有些幽怨，怀疑苏砚是不是已经看不上她了？
苏砚只是耐心向她解释，自己是因为珍惜她，所以才不想那么轻易地夺走她的第一次。
当时是这么说的：“在我心目中，燕儿不是得到玉贞之后，顺带收入房中的笨蛋徒弟；我希望在一个更合适的时机，给燕儿留下足以铭记一生的回忆。”
燕儿听完后又是哭得稀里哗啦的，苏砚好生安慰后，她才抹着眼泪，说会耐心等待那一天的到来。
就这样，苏砚在天相峰与玉贞师徒做了最后一次道别，期间两人自是对他细细叮嘱，各种关切，生怕他出去一趟人没了。
苏砚保证下次会“全须全尾”地回来，之后就与她们微笑告别。
不过一离开天相峰，他犹豫了一下，却没有直接驾云往山门处而去，反而转向七杀峰方向。
至于顾真人和掌教他们那边，苏砚早就与他们话过别，此时倒不必再去一趟。
七杀峰一如既往，如天剑一般矗立于大地之上，但是苏砚这次再来到，却没能见到那位单纯美好，给人以治愈感的女子。
据峰上弟子所说，有容前阵子就是单人只剑下山去了，说是要去远一点的地方历练。
这让苏砚有些失落，回想起沐浴在竹林阳光下的她、双手握在胸前恳求的她，甚至有几分惆怅。
自从与玉贞结为道侣之后，苏砚就没再和有容私下见过面，有种不知道怎么和对方说这件事的感觉，虽然他们两人之间，从未正式确立过什么关系。
算了，一定会再见面的，苏砚转身离去。
他没有顺道去见一下刑名，因为很快就会再见面，有什么话留着到时候再说吧。
及至下山之时，刚好又遇到谢冰心，她正好御剑带着几个小辈从外面回来。
由于苏砚驾云的速度极快，云上的弟子们除了谢冰心，谁也没发现是他，还在热烈讨论这次下山的收获。
期间剑光与云朵在空中擦肩而过，在极短的一瞬间内，两人的目光有一个极短暂的交错。
但这次就不像上次那么有火药味了，苏砚神色平静，对谢冰心轻轻点头。
那冷若冰霜的女子，亦是轻轻颔首，谁也猜不透她的心思。
——
同一时刻，东海之畔，无明明境，莲华古佛寺。
此寺坐落于须弥陀山，依山势逐级而建，在高大山峰的两侧及背后的山体上，有一幅幅古老的摩崖石刻，不知是何年代所留。
它们或呈佛陀之相，或是菩萨之貌，甚至刻有六道轮回、菩提树下说法等种种图景，十分生动形象。
此刻在那幅【菩提树下说法图】石刻下方，正有一名面目俊秀，古铜色肌肤的青年僧人，盘坐于金色莲华之上。
他双目自然闭合，左手托绿色玻璃钵，右手持长茎莲花，肉身竟隐隐往外透射出，明灿无暇的金色佛光，似乎随时要凝结成金身。
这是修习莲华寺《过去庄严劫经》之人，行将踏入第七境的征兆。
在这青年僧人前方，有两名佛教徒正虔诚跪地膜拜，这一幕如果被外人看到，恐怕会大吃一惊！
因为右边这位身披大红袈裟，苍老枯瘦的僧人，俨然便是莲华寺方丈明法神僧。
左边那位长须老僧，亦是莲华寺辈分极高的一位前辈，法号唤做【明有】。
而端坐上首正是寺中僧人安隐，但是无论他如何天纵奇才，年纪轻轻就有如此高深的佛法造诣，这尊卑上下之序怎可颠倒过来呢？
良久之后，安隐身上佛光消退，微微睁开双眼，他看向下方伏地的两人，不禁微笑道：“起来吧。”
他的声音带着一种慈悲端严的神性味道，这让明法两人愈发虔诚恭敬。
“我交代的事办得如何了？”
“启禀菩萨，一切正在有序进行中，此次共派出七十二人，连同前两次，共派出一百零八名讲经僧众，四处宣讲我佛经典。”明法神僧微低着头回答道。
安隐微微颔首，表示赞许。
按眼前这种情况看，安隐似乎已然将自己出身的莲华古佛寺，彻底纳入掌控之中。
先前苏砚来了一招【先下手为强】，叮嘱水月剑斋在场的比丘、比丘尼们：除我之外，任何自称菩萨者皆为邪魔。
按道理来说，明法等莲华寺高层应该知晓此事才对，哪怕安隐在回来的途中控制了同伴，但是事后佛门四寺之间必然会有所沟通，此事瞒不过去。
可此时此刻，安隐不知怎么的，竟似是说服了莲华寺高层，起码眼前这两人是深信不疑。
“去吧，按照我的布置慢慢来，不必急于一时。”安隐温和道。
两人齐齐应是，不过就在即将告退之前，明法神僧犹豫了一下道：“月光遍照菩萨那边.”
“无需担心，我会跟他说的。”安隐再次露出笑容，“现在时机还不成熟，等下次会面之时再说吧。”
明法松了一口气，他与明有再次拜道：“南无大喜大舍大势至菩萨。”随即方才退下。
四周重归安静，安隐，或者说大势至，他座下的莲台一转，正对着望向那幅巨大的菩提树下说法图。
石刻正中，释迦牟尼神佛色慈悲，跏趺坐于菩提树下，正在向四周的众菩萨、比丘、供养说法。
四尊菩萨端坐莲台，姿态各异，手中分别持莲花、净瓶、宝珠、如意，神态安详恬静；六弟子侍立佛后，闻听妙法而心生欢喜，形容和悦疏朗。
石刻上方，两名天女乘祥云俯身散花，飘带共云气随风舒卷。
石刻下方，各有男女供养一人，态度虔诚恭敬，俯首闻听妙法。
寻常人来到此处，至多只觉得这摩崖石刻十分壮观、细节栩栩如生；但是在大势至眼中，这幅石刻的表面，正在凝聚起星星点点，微渺到几乎不可见的愿力光华。
这让大势至露出一个淡淡的笑容，似乎此时此刻，在他眼中只有这一副图，世间他物无足轻重。
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待在青城宫的最后一个月，苏砚除了与玉贞相亲相爱，探讨一些修炼上的问题之外，照旧经常去藏经楼看书。
闲暇之时，他也向掌教、诸位真人们打听了一些消息。
比如天渊秘地开放之前有何特殊征兆；比如将青铜古棺拿出来，让他们帮忙辨认一下，看看是否知道其来历。
不过很可惜，就连林宛白都弄不清楚这是什么法宝，他亲自上手测试过，最终给出了“古老年代遗物，难以损毁”的评价。
这让苏砚对青铜古棺更加重视，希望来日能找出隐藏在它身上的秘密，将其彻底圆满祭炼吧。
另外，苏砚从青城宫这边拿了不少天材地宝，于天相峰上，玉烟洞府后面一个隐秘的山洞内，建造起一座永久性的传送祭坛。
这样一来，以后他在大千世界和各个小千世界之间传送，就没有后顾之忧了。
甚至不止是跨界传送，苏砚研究了一下，问幽月能不能在主世界内部传送？
幽月迟疑了下，回答说不确定，因为以往从没有人这么试过；毕竟她还是巡使那个时期，代天殿并不是任何人的私有物。
其实这个跨界传送的原理还是很简单的：
1.主世界建立祭坛，形成第一坐标；
2.小世界同样建立祭坛，形成第二坐标；
3.每次需要传送之时，实际上人不是直接穿过去的，而是以代天殿作为中转；先跳跃到代天殿，然后再被代天殿扔进另一个世界里面。
那苏砚觉得，按这个原理，我先跳到代天殿，代天殿再把我扔到主世界另一处建好的祭坛上，不是一样的吗？
而且在同一界内传送，想必难度反而会更低吧？
想到这里，他直接偷工减料，在天同峰新建了座，用一次就会报废的临时祭坛，然后成功从天同峰传送到天相峰！
这个成功的尝试，让苏砚十分满意；这样一来，自己不管去到多远，顶多花费一些天材地宝，就能直接传送回青城宫。
当然，其中还是有所限制的，一个是很多秘境、洞天和上古洞府，通常都具有隔断内外的基础功能，想回来就得先出来再说。
另一个是，每次建造祭坛还挺费时间的，又要定位坐标、又要建造祭坛、又要布置仪式，不能在激烈的战斗中途使用。
说到洞天阻隔这方面，其实青城洞天也是一样的。
因为这个原因，苏砚还跑去找了掌教，将祭坛的事跟他说了一下；让他帮忙调整好与洞天一体的护山大阵，每次捕捉到和祭坛相关的空间波动不要阻拦。
不然以后苏砚想回来，结果却被大阵卡住回不来就搞笑了。
其实这并不是一个小小要求，江闲鹤深思熟虑过后，得到苏砚的再三保证，这才同意。
因为这相当于给护山大阵开了一个后门，万一被敌人利用的话，很容易成为从内部攻破青城宫的关键因素。
但是苏砚有自信，除了自己和自己允许的人之外，没有任何人能借助代天殿的权限传送进青城宫，就连大势至菩萨也不行，因为代天殿压根和他没关系，是另外的古老存在所创造。
根据在渊通元洞界的经历，苏砚甚至怀疑是三清之一的玉清元始天尊。
也就是苏砚现在和青城宫确实关系极好，相当于结成亲家，不然江闲鹤还真不敢答应这种事。
对了，那汪无根仙泉，它被苏砚扔到代天殿去之后，居然发生了小小的变化。
也不知道是仙泉自身的原因，还是代天殿的原因，反正那枚白玉环一落到殿中，就和大殿本身融合在一处。
并且融合处自然向下凹陷，形成一汪清泉水潭的模样。
等到环中吐出的极品灵泉将水潭灌满，代天殿又自发扩大相应空间，虽然水潭表面看上去还是那么大，水位也没有变化，但实际上它可以容纳的水量堪称海量。
这让忙里偷闲上来看看的苏砚十分惊讶，由于之前他扔上来的时候没考虑过，只是随意扔在后殿，所以灵泉水潭当然是生成在后殿地面的。
不过苏砚是仙主，自然是想让它在哪就在哪，由于暂时还没有自行扩大空间的权限，所以苏砚先把灵泉挪到代天殿正后方的位置。
他心念一动，还给水潭加了一圈玉石栏杆，这样看起来就比较美观了；至于要不要种点仙花灵草、养点水系异兽之类的，还是以后再说吧。
而且到时候还可以分成数个池子，不用担心污染水源。
苏砚唯一疑惑的是，这东西到底连通的是什么地方？
为此他还特地把白玉环从水潭底部抠出来，好好研究了一番，结果自然是没有结果。
至于将自身缩小钻进泉眼里试试，这种方法青城宫早就想过，不是钻不进去，而是你从玉环左边进，直接右边出，根本抵达不了水源处。
既然无果，苏砚只好先把无根仙泉扔在一边，反正放在这里也能提升灵泉品质，不算浪费。
外界，随着青城宫一场道侣仪式结束，各种消息自然也是飞快流传了出去，不仅证实了之前的传闻，而且从细节处可以看出，苏砚和玉贞之所以结为道侣，并不是某些人想象中的“只是一场交易”。
另一个重要消息，自然就是那位无暇真君依然在世，并且出席了典礼，这让外人对青城宫的实力更加忌惮。
至于某位宫主，她听完属下战战兢兢的详尽汇报之后，更是心如刀割；她磨剑霍霍，只等着某个男人踏出山门的那一刻，你有本事就一辈子都不出来！
苏砚自然不知道自己正被人“狠狠惦记”，只是遗憾和玉贞相处的时间太短，转瞬间一个月就过去了。
这段时间他和玉贞“新婚燕尔”，自然频频贪欢。
当然，修士没那么容易怀孕，尤其是境界越高越是如此，所以不存在苏砚临走之前，忽然发现玉贞肚子被自己搞大了的情况。
而且要孩子对他们来说也太早了一些，苏砚打算等到自己没有后顾之忧以后，再和自己的女人们没羞没臊地造小人玩。
另外赵燕儿这边，苏砚这段时间并没有冷落她，毕竟很快又要走了，自然要抽空陪陪她。
前阵子燕儿还答应过苏砚，只要不抢在师父前面，他想做什么都是可以的。
但是苏砚冷静下来之后，却没有那么随随便便就将燕儿推倒，只是陪她做她喜欢的事，偶尔练练剑，喂喂妖宠，或者跑到洞天外面去疯玩。
这反倒让赵燕儿有些幽怨，怀疑苏砚是不是已经看不上她了？
苏砚只是耐心向她解释，自己是因为珍惜她，所以才不想那么轻易地夺走她的第一次。
当时是这么说的：“在我心目中，燕儿不是得到玉贞之后，顺带收入房中的笨蛋徒弟；我希望在一个更合适的时机，给燕儿留下足以铭记一生的回忆。”
燕儿听完后又是哭得稀里哗啦的，苏砚好生安慰后，她才抹着眼泪，说会耐心等待那一天的到来。
就这样，苏砚在天相峰与玉贞师徒做了最后一次道别，期间两人自是对他细细叮嘱，各种关切，生怕他出去一趟人没了。
苏砚保证下次会“全须全尾”地回来，之后就与她们微笑告别。
不过一离开天相峰，他犹豫了一下，却没有直接驾云往山门处而去，反而转向七杀峰方向。
至于顾真人和掌教他们那边，苏砚早就与他们话过别，此时倒不必再去一趟。
七杀峰一如既往，如天剑一般矗立于大地之上，但是苏砚这次再来到，却没能见到那位单纯美好，给人以治愈感的女子。
据峰上弟子所说，有容前阵子就是单人只剑下山去了，说是要去远一点的地方历练。
这让苏砚有些失落，回想起沐浴在竹林阳光下的她、双手握在胸前恳求的她，甚至有几分惆怅。
自从与玉贞结为道侣之后，苏砚就没再和有容私下见过面，有种不知道怎么和对方说这件事的感觉，虽然他们两人之间，从未正式确立过什么关系。
算了，一定会再见面的，苏砚转身离去。
他没有顺道去见一下刑名，因为很快就会再见面，有什么话留着到时候再说吧。
及至下山之时，刚好又遇到谢冰心，她正好御剑带着几个小辈从外面回来。
由于苏砚驾云的速度极快，云上的弟子们除了谢冰心，谁也没发现是他，还在热烈讨论这次下山的收获。
期间剑光与云朵在空中擦肩而过，在极短的一瞬间内，两人的目光有一个极短暂的交错。
但这次就不像上次那么有火药味了，苏砚神色平静，对谢冰心轻轻点头。
那冷若冰霜的女子，亦是轻轻颔首，谁也猜不透她的心思。
——
同一时刻，东海之畔，无明明境，莲华古佛寺。
此寺坐落于须弥陀山，依山势逐级而建，在高大山峰的两侧及背后的山体上，有一幅幅古老的摩崖石刻，不知是何年代所留。
它们或呈佛陀之相，或是菩萨之貌，甚至刻有六道轮回、菩提树下说法等种种图景，十分生动形象。
此刻在那幅【菩提树下说法图】石刻下方，正有一名面目俊秀，古铜色肌肤的青年僧人，盘坐于金色莲华之上。
他双目自然闭合，左手托绿色玻璃钵，右手持长茎莲花，肉身竟隐隐往外透射出，明灿无暇的金色佛光，似乎随时要凝结成金身。
这是修习莲华寺《过去庄严劫经》之人，行将踏入第七境的征兆。
在这青年僧人前方，有两名佛教徒正虔诚跪地膜拜，这一幕如果被外人看到，恐怕会大吃一惊！
因为右边这位身披大红袈裟，苍老枯瘦的僧人，俨然便是莲华寺方丈明法神僧。
左边那位长须老僧，亦是莲华寺辈分极高的一位前辈，法号唤做【明有】。
而端坐上首正是寺中僧人安隐，但是无论他如何天纵奇才，年纪轻轻就有如此高深的佛法造诣，这尊卑上下之序怎可颠倒过来呢？
良久之后，安隐身上佛光消退，微微睁开双眼，他看向下方伏地的两人，不禁微笑道：“起来吧。”
他的声音带着一种慈悲端严的神性味道，这让明法两人愈发虔诚恭敬。
“我交代的事办得如何了？”
“启禀菩萨，一切正在有序进行中，此次共派出七十二人，连同前两次，共派出一百零八名讲经僧众，四处宣讲我佛经典。”明法神僧微低着头回答道。
安隐微微颔首，表示赞许。
按眼前这种情况看，安隐似乎已然将自己出身的莲华古佛寺，彻底纳入掌控之中。
先前苏砚来了一招【先下手为强】，叮嘱水月剑斋在场的比丘、比丘尼们：除我之外，任何自称菩萨者皆为邪魔。
按道理来说，明法等莲华寺高层应该知晓此事才对，哪怕安隐在回来的途中控制了同伴，但是事后佛门四寺之间必然会有所沟通，此事瞒不过去。
可此时此刻，安隐不知怎么的，竟似是说服了莲华寺高层，起码眼前这两人是深信不疑。
“去吧，按照我的布置慢慢来，不必急于一时。”安隐温和道。
两人齐齐应是，不过就在即将告退之前，明法神僧犹豫了一下道：“月光遍照菩萨那边.”
“无需担心，我会跟他说的。”安隐再次露出笑容，“现在时机还不成熟，等下次会面之时再说吧。”
明法松了一口气，他与明有再次拜道：“南无大喜大舍大势至菩萨。”随即方才退下。
四周重归安静，安隐，或者说大势至，他座下的莲台一转，正对着望向那幅巨大的菩提树下说法图。
石刻正中，释迦牟尼神佛色慈悲，跏趺坐于菩提树下，正在向四周的众菩萨、比丘、供养说法。
四尊菩萨端坐莲台，姿态各异，手中分别持莲花、净瓶、宝珠、如意，神态安详恬静；六弟子侍立佛后，闻听妙法而心生欢喜，形容和悦疏朗。
石刻上方，两名天女乘祥云俯身散花，飘带共云气随风舒卷。
石刻下方，各有男女供养一人，态度虔诚恭敬，俯首闻听妙法。
寻常人来到此处，至多只觉得这摩崖石刻十分壮观、细节栩栩如生；但是在大势至眼中，这幅石刻的表面，正在凝聚起星星点点，微渺到几乎不可见的愿力光华。
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